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情深深雨濛濛吵架群（12）

书桓

你无情，你残酷，你无理取闹。

依萍

那你就不无情？不残酷？不无理取闹？

书桓

我哪里无情？哪里残酷？哪里无理取闹？

依萍

你哪里不无情？哪里不残酷？哪里不无理取闹？

书桓

我就算再怎么无情，再怎么残酷，再怎么无理取闹，也不会比你更无情、更残酷、更无理取闹！

依萍

我会比你无情，比你残酷，比你无理取闹？你才是我见过最无情、最残酷、最无理取闹的人！

书桓

哼，我绝对没你无情，没你残酷，没你无理取闹。

依萍

好，既然你说我无情，我残酷，我无理取闹。我就无情给你看，残酷给你看，无理取闹给你看。

书桓

看吧，还说你不无情，不残酷，不无理取闹。现在完全展现你无情、残酷、无理取闹的一面了吧。

……

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这段似乎可以无限循环下去的

电视剧男女主角吵架“名场面”

早已被网友“玩坏”

然而

有“逻辑强迫症”的法官看到这段

吵了半天也没有结果的对话

实在忍不住了......

但讨论风花雪月的故事

并不是今天的目的

咱们只关注对白中的逻辑谬误

法律从业者给人的印象是严谨、讲究逻辑。法官当然不能辜负这种印象，一直认认真真地听取论证，秉持怀疑的专业精神。

在这样的精神下

这段对话在法官眼里

简直就是

吵架“大型车祸现场”

双方的争论焦点在于

女方的品格是否

“无情、残酷、无理取闹”

当然，最后的结局是

双方不欢而散

没有达成共识

那么，问题来了

对话中双方都存在哪些逻辑的谬误？

毕竟不是一道送分题

一本正经地给大家

提供一种参考意见

第一回合

男

你无情，你残酷，你无理取闹。

那你就不无情？不残酷？不无理取闹？

女

女方宣称论证的倡议者男方也犯下指控他人的罪行的时候，女方不试图处理讨论的主题，而是引入了一个新主题。而这一新主题与论证的倡议者提出的内容无关，但是通过“你也一样”来抹黑论证的倡议者，将自己所需论证化为不必要。

第二回合

男

我哪里无情？哪里残酷？哪里无理取闹？

你哪里不无情？哪里不残酷？哪里不无理取闹？

女

在第二回合中，女方提出无理由和依据的主张，在此基础上，对方要是反驳的话，必须就要提出反驳的证据。这种谬误存在一个隐含的假设：除非反对可以被证明，否则某事就可以被接受，让改变现状的人有责任去提供理由。我们叫做“转移举证责任”：你说我不对，证明给我看。

第三回合

你哪里不无情？哪里不残酷？哪里不无理取闹？

女

男

我就算再怎么无情，再怎么残酷，再怎么无理取闹，也不会比你更无情、更残酷、更无理取闹！

在第三回合中，在双方对话的场景下，男方通过批评对方，合理地建立起某一选项的优越感。这种谬误，在简单的判断中引入了诋毁他人的信息，斥责对手以提升自己，听众此时容易把他们寻找缺陷的眼睛从男方的身上移开。我们称之为“贬抑备择选项”。

第四回合

我会比你无情，比你残酷，比你无理取闹？你才是我见过最无情、最残酷、最无理取闹的人！

女

男

哼，我绝对没你无情，没你残酷，没你无理取闹。

这一回合，双方已经歇斯底里，不屑于阐述观点或者转移话题，火力全开，纯粹地释放自己先入为主的判断。陷入了“因为我是对的，所以我是对的”的“乞题”怪圈。在这种气氛下，对话很难有建设性。

第五回合

男

哼，我绝对没你无情，没你残酷，没你无理取闹。

好，既然你说我无情，我残酷，我无理取闹。我就无情给你看，残酷给你看，无理取闹给你看。

女

这一回合中，女方企图混淆论题，不只从旁避开了争议，而且跳入了另外一个结论中。女方对白认为男方的结论可以等同于女方的论题，然而，实际上他们是不同的论点。男方的论题被忽略，而女方中的论证则成为了主角。

第六回合

好，既然你说我无情，我残酷，我无理取闹。我就无情给你看，残酷给你看，无理取闹给你看。

女

男

看吧，还说你不无情，不残酷，不无理取闹。现在完全展现你无情、残酷、无理取闹的一面了吧。

在这一回合中，男方建立论点的基础在于一个不具有代表性的情况，将论证从特定情况带到证据基础不足的普遍规则。要确立论点，必须有大量而充分具有代表性的样本，而当前的特别情况并不能推出普遍结论。男方便是滑入了这种谬误，“以偏概全”。

没有干货的互相指责对白

经常让法官感到苦恼

诚然，如果用严格的分析去解构谈话中的各式逻辑，似乎每一个都存在一些问题。在生活的大部分场合，这种严格的分析似乎也没有什么好处，甚至会让人过度地批判。想单纯依靠密不透风的论证，大量的事情将无法得到解释。不严密的论证，又会给各种荒谬的论证留下可乘之机。约翰·穆勒曾经说：“一种完备的论证，应当包括好的论证，也包括坏的论证。”坏的论证就是谬误。此处所谓的“坏”，指的是违反一定的合理性标准的论证，以及提出的论证并没有为某一主张提供支持的论证。

另外，在某些场景下有效的论证，换一个场景可能就成了无效论证了。如“存在即合理”，疫情期间大部分的人都选择居家隔离，尽可能切断人际往来，如果有人非得要外出探望好友，就是不合理。此外，我们当然不能说有人随地吐痰的现象存在，就说明随地吐痰就是合理的。合理与否的关键在于，我们社会的价值内核是否认可这种现象，而这一点并不容易判断。

声明一下，笔者可不希望大家成为“杠精”，而是希望大家对于经常出现的谬误有所了解，认识到某些结论并非非黑即白：当对某一观点深信不疑或者对某种论证拍案叫绝的时候，就要注意自己是不是陷入了某种思维的谬误而没有自觉。而当你觉得某种观点或者论证荒谬绝伦的时候，则要换位思考，分析对方如此论证或得出如此观点的原因。

考虑到这里，在家庭或者工作中，我们对于别人的倾诉就需要多倾听，多共情。当我们接受某种论证时，往往不是因为这种论证多么圆满，而是我们心中对家庭、对同事怀有理解与信任，我们愿意为了更好的明天而努力。当情侣吵架的时候，对方哭泣着说“你不懂我”的时候，不要当成无理取闹，而是要明白，这是一语道明了人的语言极限，是一种无奈的控诉。这时候别解释，只要认错就好了。

? end ?

原标题：《“你无情，你残酷，你无理取闹？”stop！法官看不下去了！》